儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家的主张各别是什么

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儒家：主张“仁”、“礼”。

道家：主张无为自然

墨家：主张兼爱非攻

法家：反对礼制重视法律

兵家：就是古代对军事家或用兵者的通称。亦指研究军事的学派。就是研究打战军事的理论。

名家：个人认为就是“诡辩”，著名论断“白马非马”。

阴阳家：关键思想“ 阴阳”、“五行”

纵横家：游说各方，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。

杂家：特点是“采儒墨之善，撮名法之要”。虽只是集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张。

农家：“重农”就是“重民”，农家的民本主义思想，是农家思想中最重要的一环。

主张以进攻为主的战略。

关于兵家的起源，有人认为兵家源于九天玄女，有人认为兵家鼻祖是吕尚，也有人认为兵家源自法家，不过最让当代人信服的说法就是兵家始于兵家至圣孙武。

他认为：兵者，国之大事，提出：知彼知己，百战不殆，注重了解情况，全面地分析敌我、众寡、强弱、虚实、攻守、进退等矛盾双方，并通过对战争客观规律的认识和掌握以克敌制胜。他还提出兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜，谓之神，强调了战略战术上的奇正相生和灵活运用。

把道看作战争客观规律，提出了以寡胜众、以弱胜强的战法，主张以进攻为主的战略，根据不同地形，创造有利的进攻形势，重视对城邑的进攻和对阵法的运用。

代表作品

兵家主要代表有孙武、吴起、孙膑、尉缭等。他们的著作留传下来的有：《孙子兵法》、《吴起》、《孙膑兵法》、《尉缭子》等。这些著作均是当时战争和治兵经验的总结，其中提出了一系列战略战术原则，包含有丰富的军事辩证法思想以及治兵作战的哲理。

孙武主张改革图强，亩大税轻，“士少”、“富民”，鼓励发展小农经济，以求富国强兵。从公元前512年至公元前418年，他在吴三十年，战功显赫，使吴国崛然而起，夺取晋国的霸主地位。

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